Ein hoch aktuelles Buch von Werner Sonne und Thomas Kreutzmann zu einem brisanten Thema

108 Millionen Menschen sind derzeit auf der Flucht – so das UNO-Flüchtlingswerk. Das sind so viele wie nie zuvor. Immer neue Kriege, aber auch Armut, Unterdrückung und Klimawandel führen zu immer neuen Fluchtgründen. Überall in Europa muss sich die Politik mit einem wachsenden Widerstand der Bevölkerung gegen die Überforderung der Aufnahmemöglichkeiten auseinandersetzen. Auch hierzulande hat sich die Zahl der Schutzsuchenden in diesem Jahr in etwa verdoppelt.

Die Bilder der Flüchtenden sind allgegenwärtig. Und sie lösen bei vielen Erinnerungen an das eigene Schicksal aus oder das der Eltern und Großeltern. Denn gerade in Deutschland gibt es eine tiefgreifende historische Erfahrung mit Flucht und Vertreibung. 14 Millionen Deutsche haben als Folge des Überfalls des Nazi-Reiches auf die östlichen Nachbarstaaten ihre Heimat verloren.

Heute wird das Trauma von Flucht und Vertreibung wiederbelebt. Denn es gibt wieder Krieg in Ost-Europa, über eine Million Menschen haben aus der Ukraine bei uns Zuflucht gesucht. Und damit stellt sich die Frage: Wiederholt sich die Geschichte?

Viele Themen, die abgehakt erschienen, sind wieder hoch aktuell und müssen neu auf den Prüfstand. Bisher galt: die Deutschen sind das Tätervolk, das Europa in einen brutalen Krieg gestürzt hat. Dennoch fragen sich inzwischen viele, ob die Deutschen nicht auch Opfer sein dürfen. Ist ihnen nicht millionenfach auch Unrecht widerfahren? Darf man, muss man auch an ihr Leid erinnern?

Diese Fragen sorgen immer noch für Kontroversen. Das Buch von Werner Sonne und Thomas Kreutzmann gibt Antworten. Und es stellt fest: Flucht und Vertreibung sind ein Dauer-Thema, einen Schlussstrich gibt es nicht. Das zeigt sich auch in der Berliner Politik. Im Bundestag wird darüber diskutiert, wie man in Zukunft mit der Frage nach Schuld und Gedenken umgehen soll. Er hat eine weitere, umfassende Gedenkstätte für alle Nazi-Opfer in Europa beschlossen, Polen soll dabei eine Sonderrolle bekommen. Kritiker fragen: Darf es Opfernationen erster und zweiter Klasse geben?

Viel Stoff für angeregte Diskussionen.